Al-ankabut: 69

Assalamualaikum ikhwah dan akhawat sekalian,

Maha Suci Allah yang telah menanamkan keyakinan dan keteguhan iman lalu melahirkan ketajaman pandangan orang-orang yang soleh.

Jika kita sentiasa merenung dan mengikuti tahap demi tahap nasihat mereka, ianya akan memancarkan rasa kagum dan takjub di mana nasihat-nasihat mereka memiliki :

1. Daya sentuh yang cukup nikmat.
2. Kemampuan untuk mencerahkan fikiran.
3. Kekuatan untuk membuka hati.

Mari kita susuri inti-inti nasihat yang dituangkan dengan begitu indah oleh Imam Ibnul Qayyim Al- Jauziyah rahimahullah.

Dia adalah salah seorang dari para solehin yang mempunyai piawaian untuk mengupas sifat dinamik jiwa manusia sebagaimana yang tertera di dalam kitab-kitab karyanya.

Dalam salah satu kitabnya yang bertajuk ‘Al Jawabu Al Kaafi Liman Sa-ala An Ad Dawa-i Syaafii’ (Jawaban tuntas bagi yang bertanya tentang ubat penyembuh), banyak sekali dicatatkan pandangannya tentang jiwa.

Salah satunya adalah tentang asal usul perbuatan seseorang yang berasal pada ‘khatirah’ (lintasan fikiran).

Ya, Lintasan fikiran.

Menurut Ibnul Qayyim, semua perilaku manusia, selalunya berasal dari ‘khatirah’ yang pada akhirnya akan menghantarkan seseorang pada tahapan amal atau praktikal.

Pembicaraan tentang lintasan fikiran menjadi sangat penting kerana dua perkara yang juga menjadi landasan Ibnul Qayyim dalam menghuraikan masalah ini.

PERTAMA, kerana tiada seorang manusiapun yang boleh terlepas dari lintasan fikiran.

Ia muncul begitu sahaja dan menjadi salah satu fitrah manusia pemilik panca indera. Kita tidak mungkin berada dalam situasi tidak memiliki lintasan fikiran dan masalah ini menjadi lebih penting lagi, jika ternyata, Allah swt Maha Mengetahui :

1. Pengkhianatan mata.
2. Apa yang tersembunyi di dalam hati.
3. Rahsia yang tersembunyi.

KEDUA, lintasan fikiran itu tersembunyi malah lebih tersembunyi berbanding kerlingan mata atau lebih tersembunyi dari sikap hasad dengki dan seumpamanya.

Ia ada dalam alam fikiran dan wujud dalam bentuk lintasan-lintasan belaka dan Allah Maha Mengetahui yang paling tersembunyi itu.

Tapi sesungguhnya, lintasan fikiranlah yang akan mendahului setiap perilaku dan perbuatan.

Itu sebabnya, Ibnul Qayyim membahagi lintasan fikiran kepada tiga (3) kategori :

• PERTAMA : ‘Khatirah Ruhmaniyah’ (ruhmaniyah berasal dari Rahman), adalah seluruh lintasan fikiran yang berisi kebaikan dan hal-hal yang utama seperti menuntut ilmu, amar ma’ruf dan nahi mungkar, sedekah dan lainnya.
• KEDUA : ‘Khatirah Syaithaniyah’ iaitu bertentangan dengan yang pertama di mana ia adalah lintasan fikiran syaitan yang isinya sentiasa penuh dengan kekejian dan kemungkaran belaka.
• KETIGA : ‘Khatirah Nafsaniah’ iaitu lintasan fikiran yang berlaku ketika seseorang itu bermimpi.

Perhatikanlah ungkapan Ibnul Qayyim ini dalam kitab di atas :

"Lintasan-lintasan itu memang kompleks kerana dia berada dalam ruang kebaikan atau keburukan.

Dari lintasan fikiran (khatirah) itu lahir :

1.  Keinginan (iradah).
2. Kecenderungan (himmah)
3. Tekad (azimah).

Orang yang sejak awal mampu mengendalikan lintasan fikirannya, bererti ia mampu mengendalikan jiwa dan menundukkan hawa nafsunya namun bagi orang yang dikendalikan oleh lintasan fikirannya, bererti jiwa dan nafsunya yang lebih kuat.

Siapapun yang menganggap mudah lintasan fikiran, niscaya lintasan fikiran itu akan menyeretnya pada kehancuran…"

Dalam kitab yang lain, Ibnul Qayyim mengatakan :

"Buanglah lintasan fikiran ‘syaithaniyah’; Jika engkau tidak buang, ia akan menjadi ‘fikrah’.

Buanglah ‘fikrah’ itu. Jika engkau tidak buang, ia menjadi ‘himmah’ (kecenderungan).

Buanglah ‘himmah’ itu. Jika engkau tidak buang, ia akan menjadi amal perilaku.

Buanglah perilaku itu. Jika engkau tidak melakukannya ia akan menjadi kebiasaan."

Seperti itulah asal perilaku jahat yang bermula dari lintasan fikiran.

Bersyukurlah kepada Allah swt atas kekuatan ‘bashirah’ yang diberikan kepada Ibnul Qayyim kerana Ibnul Qayyim bukan hanya menyampaikan peri penting dan mendesaknya kita mengetahui tahapan tahapan itu, malah ia juga mengajarkan cara untuk menghempas fikiran negatif itu dalam tiga langkah :

1. PERTAMA, kosongkan hati dari lintasan fikiran buruk dengan tidak mendekati sesuatu yang dapat memancingnya.
2. KEDUA, jika hati telah kosong dari keburukan itu, hati mestilah diisi. Isilah dan sibukkan dengan Allah dan kecintaan padaNya.

Cara mengisi hati dan menyibukkan diri di sini ada lima bentuk :

1. PERTAMA, fikirkan ayat-ayat Allah yang diturunkan dalam Al Quran serta fahami maksud dan tujuannya.

2. KEDUA, berfikirlah tentang ayat-ayatNya yang terlihat dan ambillah pelajaran darinya yang dikaitkan dengan nama dan sifatNya.

3. KETIGA, berfikirlah tentang ketinggian, kebaikan, kemurahanNya kepada makhlukNya meliputi seluruh nikmat, kasih sayang dan ampunanNya yang sangat luas.

4. KEEMPAT, berfikirlah tentang kekurangan dan aib diri sendiri serta tentang kekurangan dalam beramal. Pemikiran ini akan meluluhkan nafsu yang mengajak kepada keburukan dan akan menghidupkan jiwa serta menjadi tenang.

5. KELIMA, berfikirlah tentang kewajiban waktu yang berkait dengan urusan agama mahupun dunia.

Cara menghempas lintasan fikiran negatif yang KETIGA adalah dengan menjaga lintasan hati dari yang haram dan yang keliru.

Ini dapat dilakukan dengan dua cara :

1. PERTAMA, mengetahui sumber-sumber yang dapat memancing yang haram dan tempat-tempat yang sensitif yang boleh menyeret kepada kesalahan.

2. KEDUA, membandingkan dan menimbang serta mengetahui akibat yang muncul dari kekeliruan yang ada dalam lintasan fikiran. Ini adalah pekerjaan akal.

Seterusnya Ibnul Qayyim mengajak kita membandingkan antara dua keadaan iaitu katanya :

1. Bandingkan antara kelazatan mendekatkan diri kepada Allah dan kelazatan mendekati kepada kekotoran.
2. Bandingkan antara kelazatan dosa dengan kelazatan hati yang memelihara diri dari dosa.

Ya Allah, kurniakanlah kepada kami lintasan-lintasan fikiran yang baik supaya kami dapat istiqamah dalam melaksanakan segala amal soleh dan jauhkanlah kami dari lintasan-lintasan syaithaniyah supaya kami mampu menghindarkan diri dari mengikuti pujukan dan rayuannya.

Ameen Ya Rabbal Alameen

Wan Ahmad Sanadi Wan Ali
Pengerusi JK Tarbiah IKRAM Shah Alam
"Ukhuwah Teras Kegemilangan"
"IKRAM Wadah Perjuangan"

~Allah has made this article helps me a lot~

Melihat dunia dari tingkap akhirat

Sebelum memulakan perbincangan berkaitan tajuk kali ini, penulis mahu kongsikan satu ayat berikut:

“Apabila kita mula merasakan diri kita adalah bagus, maka itulah bermulanya keterukkan diri kita”

Baiklah, terus menuju ke isi.
Setiap manusia punya persepsi dan tanggapan. Semua itu terbentuk melalui pengalaman hidup dan didikan. Tidak dinafikan, ilmu juga membentuk persepsi kita.

Pengalaman pertama diperkenal dengan sesuatu juga akan mempengaruhi reaksi-reaksi kita yang akan datang. Apa jadi jika kita dikenalkan dengan sesuatu yang baik, tapi dengan cara yang tidak baik?

Adakah kita mahu salahkan orang yang memperkenal kerana caranya yang salah? 

Atau kita mahu menyalahkan keadaan yang menyebabkan perkara itu berlaku? 

Atau mahu menyalahkan Pemutus segala rancangan?

Adakah dengan sebab itu [diperkenalkan sesuatu yang baik dengan cara yang tidak baik] menyebabkan kita membenci dan menjauhi perkara baik itu? 

Oh pastinya tidak begitu jika kita masih waras akalnya.

Kerana kita sudah tahu apakah ciri-ciri kebaikan yang ada dalam perkara tersebut. Hanya ia dicemari orang-orang yang tersalah cara memperkenal atas pelbagai sebab yang tidak kita ketahui.

Sekarang penulis akan menggunakan ayat yang lebih jelas.

Adakah kita mahu menjauhi ajaran Islam kerana sikap pendakwahnya? 

Adakah kita mahu menjauhi dakwah kerana kenangan pahit kita bersama segelintir pendokongnya yang masih cuai? 

Adakah kita membenci usaha menyebarkan Islam kerana kelemahan dan pertelingkahan yang berlaku dalam kalangan pendukungnya?

Islam dan ajarannya telah pun diwahyukan. Kita yang memerlukan Islam. Perlukah jemputan untuk kita kembali pada ajaran Islam sedangkan telah jelas Allah menerangkan kewajipan kita menerima dan menjadikan Islam itu sebagai cara hidup.

Dari sudut lain, adalah tidak dinafikan pendukung dakwah itu manusia. Tidak sunyi dari kesalahan dan kelemahan. Dengan penghinaan dan kutukkan itulah peluang mereka membaiki diri.

Sedarlah pendakwah yang lemah dan penuh kesalahan itu tidak rugi apa-apa kerana kita memperlekeh kelemahannya. Dia telah berusaha menjalankan amanah yang telah Allah berikan walaupun dengan segala kelemahan yang terlekat pada dirinya. Sedang kita lalai dari tanggungjawab yang diamanahkan, lebih-lebih lagi kerugian kerana kita tidak sedar-sedar dan menerima seruan mereka.

Seruan pendukung dakwah bukan untuk keuntungan mereka pun, tiada rumah besar, ganjaran hebat, pangkat dan gaji besar sebagai imbalan usaha mereka.

Hanyasanya kita yang akan menyesal suatu hari nanti kerana benci dan pesismisnya kita terhadap mereka.

Dan tidak dilupakan, proses membaiki diri itu tetap berjalan walau siapa pun kita. Pendukung dakwah, atau penerima seruan dakwah. Tiada istilah pendukung dakwah itu lebih bagus dari penerima seruan dakwah. INGAT!

p/s: pendukung dakwah juga penerima seruan dakwah.

Kisah benar lagi

Tahu tak sebenarnya penulis suka sangat bercerita. Apa-apa sahaja cerita asalkan menambah iman. Pernah suatu masa dahulu penulis bercita-cita untuk menjadi novelis. [dahulu kala sahaja]. Seronok mengahayati cerita. Tapi hanya cerita benar sahaja yang akan memberi impak besar.

Kisah dan cerita rekaan hanya mengangkat fikiran ke dunia tidak wujud. Tidak berkembang otak [seolah-olah penulis ini tidak membaca cerita dongeng]!. Padahal, ketika bersekolah dahulu, habis bersiri-siri novel dan buku cerita dongeng penulis baca. Lepas satu, satu.

Kisah perempuan cantik dan putera raja kacak. Itu dongeng paling popular. Betullah tidak berpijak di bumi nyatakan? Adakah semua perempuan itu dilahirkan cantik dan semua lelaki menjadi putera kacak?? [jika dikenang-kenang balik, rasa lucunyalah]

Apakah impak cerita benar? Hanya orang benar-benar mengambil pengajaran sahaja yang akan tahu harga sebuah cerita benar.

Apakah kisah benar yang mahu penulis kongsikan? Sudah terlupa pula. oo Kisah orang miskin yang bersih hatinya.

Orang miskin ini kawan penulis [kawan lagi?!]. Hidup dalam arus pemodenan dunia menyebabkan kita terlalai dan lupa, masih ada manusia dilahirkan susah. Ibubapa tidak berpendidikan, adik beradik tidak mampu untuk menyambung pelajaran kerana tiada wang. Jika mahukan wang, dikerahkan seluruh tenaga dan ahli keluarga untuk melakukan pelbagai kerja sampingan. Susahnya dia mendapatkan sekeping duit.

Tapi tiada pun patah perkataan yang keluar dari mulutnya menyalahkan takdir.

“Saya susah, tapi orang lain lebih susah. Itu pun syukur Allah beri saya nikmat-nikmat lain”
“Setiap manusia Allah uji dengan ujian berbeza. Ini ujian saya, saya berkongsi bersama keluarga untuk menghadapinya”

Kata-kata kawan penulis ini amat menginsafkan. Dia tidak pernah menjadikan ujian miskin itu sebagai penghalang dia melakukan amal kebajikan. Malah bersyukur pada Allah dengan nikmat-nikmat lain yang dihadiahkan Allah.

Miskinnya tidak menjadikan dia lupa pada tugas dan tanggungjawabnya sebagai khalifah. Dia tetap mengorbankan masanya untuk menyeru manusia ke jalan Allah. Dia tetap berusaha memahami agama Allah.

Kita? Sudahlah berduit, bilakah masanya kita melakukan pengorbanan dengan pemberian Allah yang Maha Luas itu?

“Apa yang kamu infaqkan itu adalah untuk orang-orang fakir yang terhalang usahanya kerana jihad dijalan Allah, sehingga dia tidak dapat berusaha dibumi; sedangkan orang lain tidak mengetahui, menyangka bahawa mereka adalah orang kaya kerana mereka menjaga diri dari meminta-minta. Engkau (Muhammad) mengenali mereka dari ciri-cirinya, mereka tidak meminta secara paksa kepada ornag lain. Apa pun harta yang baik yang kamu infaqkan sungguh Allah Maha Mengetahui”

Al-Baqarah: 273

Kisah Benar

Siapa tidak sukakan buku cerita? Rasanya hampir semua pembaca, belajar membaca dan memupuk minat membaca dengan membaca buku cerita. Sedangkan Al-Quran pun memujuk Rasulullah dengan cerita dan kisah-kisah benar.

Jadi kali ini penulis mahu ceritakan satu kisah benar. Tapi pendek aje.

Penulis ada seorang kawan. [kawan penulis ini, tidak membaca blog penulis ini –jadi selamatlah- hehe]

Kawan penulis ini seorang yang biasa-biasa sahaja. Dia bukan disanjung sesiapa. Mahu dikatakan budak pandai, juga tidak pernah disebut-sebut oleh pensyarah. Dia bukan ratu cantik, walaupun semua orang cakap dia cantik. Dia juga bukan menjadi tumpuan dan perhatian orang lelaki sebagaimana sesetengah orang cantik. Dan dia juga bukan orang alim yang disegani sesiapa. Dia hanya orang biasa dan tidak suka menonjolkan diri.

Tapi dia ada satu keistimewaan yang tiada pada orang lain. Sesiapa yang mengenalinya, tidak pernah merasa sakit hati terhadapnya. Tanya sahaja sesiapa yang rapat dengannya, penulis yakin, jawapannya sama. Itulah ciri yang paling menonjol ada pada dia. Sehingga orang yang selalu sakit hati [asyik tidak puas hati] dengan orang pun suka dan minat berkawan dengan dia.

Terfikir juga penulis.. Mengapa. Oh rupanya dia pandai merendah diri. Merendah diri yang bertempat. Walaupun dia tidak pernah mengerti apa itu tawadhu’, tapi dia dapat beramal dengan sikap itu. Dia tidak pernah berceramah dan berleter panjang pada penulis mengenai takabbur dan tawadhu’, tapi sikap dia telah membuatkan penulis menghayati apa itu tawadhu’.

Seruan hari ini: Mari kita menghayati dan mengamalkan tawadhu’.

Saya dah basuh tangan

Mulai hari ini, saya tidak akan buka facebook lagi. Insya Allah. Jadi, tidak perlulah cari saya di facebook ye.

Kikislah takabbur; semailah tawadhu'

Dosa pertama yang berlaku di dunia ini berpunca dari sikap takabbur. Kisah Habil dan Qabil tercatat dalam Al-Quran. Punca syaitan tersingkir dari syurga juga kerana takabbur. Dan penyakit yang paling mudah hinggap ke hati manusia juga takabbur. Kerana itulah kepakaran yang ada pada Prof Syaitan Laknatullah.

Sebagai manusia, kita diciptakan Allah dari percampuran 2 air mani yang kotor. Lahir dari tempat yang kotor dan memalukan. Dan akhirnya kita akan meninggalkan dunia ini, ditanam di dalam tanah yang dipijak semua makhluq Allah. Manusia dan haiwan.. Tiada alasan untuk menjadi takabbur. Dan sungguh banyak sebab untuk menjadi tawadhu’.

Tawadhu’ bukanlah berjalan tunduk sehingga mencium tanah. Tawadhu’ adalah kemampuan menerima kebenaran dari sesiapa sahaja.

Hayatilah kisah-kisah para anbiya. Tiada satu cerita pun yang menunjukkan mereka sombong, takabbur dan besar diri. Walhal, telah diketahui mereka itu manusia pilihan. Terbukti mereka juga lebih mulia berbanding kita.

Lihatlah bagaimana kisah Nabi Muhammad menyuap makanan kepada seorang yahudi buta yang tidak putus mencaci baginda. Hayatilah kisah Umar Al-Khattab yang menerima teguran seorang wanita ketika beliau dibaia’h menjadi Khalifah Ummat Islam. Hassan Al-Basri yang mendengar nasihat dari seorang perompak yang telah merompak kesemua bukunya..

Berlaku tawadhu’ bukan kerana mahukan sanjungan manusia, tetapi kemuliaan disisi Allah.

Sabda Rasulullah:
“Barangsiapa yang menyukai orang-orang yang berdiri kerana menghormatinya, hendaklah bersiap-siap menempati neraka”
[HR Ahmad, Abu Daud, Tirmidzi]

Punca dan akibat takabbur

Punca

Menurut pendapat Imam Ghazali:

1. Urusan agama iaitu ilmu dan amal.
2. Urusan dunia iaitu keturunan, kecantikan, kekuatan dan keperkasaan tubuh badan, kekuasaan dan harta kekayaan.

Akibat takabbur

Tertutupnya pintu hati dan petunjuk kebenaran.
Bagaimana mahu menerima suatu cadangan, jika kita merasa kita lebih bagus dari orang?

Dimurkai Allah dan dicampakkan keneraka.
“Sombong itu selendang Allah”. Hamba yang baikkah jika kita merampas pakaian Pencipta kita?

Dibenci manusia, tersiksa diakhirat.
[telah jelas dan terang maksudnya] tidak perlu dihurai lagi.

Bermula dari merasa diri lebih baik dari orang lain, kita mula kagum dengan pendapat sendiri dan memperlekeh pandangan orang. Terus tenggelam dalam keperasanan, semakin tidak disukai Allah.. Manusia mula membenci kerana sikap yang suka memperlekeh dan menolak pendapat orang, akhirnya.. jauh dari kebenaran.

Buruk dan hodoh sekali akibat takabbur. Kenalilah sikap tidak baik ini, supaya kita mampu menjauhinya. Andai tidak mengenalinya, bagaimana mungkin untuk kita mengikisnya dari diri.

“Sesiapa yang berusaha bersungguh-sungguh dijalan Kami, Kami akan tunjukkan jalan-jalan Kami. Sesungguh Allah suka akan orang yang berbuat baik” Al-Ankabut: 69

besar diri

Siapa takabbur pasti lebur –petikan ayat dari Majalah Solusi isu 21.


Takabbur –merasa diri lebih bagus dari orang lain.

“Tengoklah, aku studi sikit pun dapat, bukan macam dia tu gelap hati betul. Ajar sepuluh kali pun tak faham-faham lagi”

Ujub –merasa bangga dan hairan dengan diri sendiri. Tidak semestinya diri lebih baik dari orang lain.

“Wah, selama ini aku susah untuk bangun pagi. Tapi sekarang, selalu betul aku Qiamullail”


Riya – beribadah atau berbuat sesuatu kerana selain Allah [salah satu cabang dari syirik kecil]. Apabila orang ramai, rajin sungguh bersolat.. tapi apabila berseorangan..


Sum’ah – berbuat sesuatu kerana mahukan pujian. Ini termasuk dalam jenis-jenis riya. Riya itu terbahagi kepada pelbagai jenis menurut tulisan Said Hawa.

Kali ini kita akan berkenalan dengan tanda-tanda takabbur dahulu.
1. Tidak suka berdoa.
2. Mudah terluka dan melukakan hati orang lain. Sensitif tidak kena tempat.
3. Sukar memberi dan meminta maaf.
4. Memotong cakap orang lain.
5. Gila Kuasa dan Jawatan.
6. Cara berpakaian dan berjalan yang angkuh.
7. Gila pujian.
8. Bencana menimpa pesaingnya dianggap hasil kelebihan dirinya.
9. Tidak suka berziarah.

Dalam kelas, pelbagai jenis penyakit kronik yang di kaji para doktor, ahli farmasi, jururawat dan semua profesional kesihatan. Antaranya, kencing manis, darah tinggi, kegagalan buah pinggang dan kanser.

Rupanya kita lupa ada penyakit kronik lain yang perlu dirawat. Perlukan perhatian segera. Rawatannya juga seumur hidup. TAKABBUR dan EGO [1 penyakit serupa lain ejaan].

campur tolak

Manusia telah diciptakan selesa dengan kebiasaannya. Sukar menerima perkara baru. Sebagaimana sukarnya orang kafir Quraisy untuk menerima ajaran baru yang datang dari seorang anak yatim dan tidak tahu membaca.

Bayangkan saja, jika kita bertemu dengan seseorang yang mendakwa perkara baru yang tidak pernah ditemui sedangkan dia bukanlah pemegang ijazah atau bergelar doktor falsafah. Senangkah kita untuk menerima dakwaannya??

Keluar dari kebiasaan seperti melawan graviti untuk naik ke angkasa lepas. Kurang tenaga, kita akan jatuh semula ke bawah. Tapi dengan kecanggihan teknologi dan kesungguhan, selepas berlepas naik, mudah sangat untuk bergerak bebas, kemana sahaja diruangan angkasa itu.

Ini adalah perumpamaan untuk kita berubah. Susah untuk kita keluar dari kebiasaan. Apakah yang biasa itu?

Bila penat, keluar tengok wayang.

Bila tertekan, lepaskan perasaan pada orang yang tidak sepatutnya.

Bila serabut, buat muka masam.

Bila kempunan, tidak kisah apa jadi asalkan dapat.

Apa lagi yang biasa?

Makanan yang sentiasa sedap.

Kawan lama.

Ahli keluarga.

Untuk apa susah-susah keluar dari kebiasaan? Pasti ada sebab. FIKIR. Untuk apa lagi kita diberi aqal jika bukan untuk berfikir.

besikah atau minyak wangi

Bersahabat dengan tukang besi, percikkannya mengotorkan baju. Bersahabat dengan penjual minyak wangi, wanginya akan terlekat juga walau sedikit.

Pengalaman telah membuktikan kebenaran ayat di atas.

Mari kita sama-sama fikirkan. Adakah pepatah ini bermaksud kita mesti menjauhi tukang besi? Dan hanya berkawan dengan penjual minyak wangi..

Bagaimana jika kitalah tukang besi itu?

Kita selalu berfikir tentang diri kita sahaja. Tidak pernah mempertimbang orang lain. Pentingkan diri sendiri.

Jika kita hanya bergaul dengan manusia yang sama dari awal hingga akhir kehidupan, mustahil untuk kita menjalankan tanggungjawab menyampaikan Islam kepada seluruh insan yang ada disekeliling kita.

Bunyinya terlalu ekstrem “dari awal hingga akhir kehidupan”, cuba gantikan dengan frasa dibawah:

Dari awal hingga habis sesi pengajian.

Jika kita hanya bergaul dengan manusia yang sama Dari awal hingga habis sesi pengajian, mustahil untuk kita menjalankan tanggungjawab menyampaikan Islam kepada seluruh insan yang ada disekeliling kita.

Dari bertolak hingga sampai

Jika kita hanya bergaul dengan manusia yang sama Dari bertolak hingga sampai, mustahil untuk kita menjalankan tanggungjawab menyampaikan Islam kepada seluruh insan yang ada disekeliling kita.

Dari tempat tidur hingga ke tempat kerja dan belajar

Jika kita hanya bergaul dengan manusia yang sama Dari tempat tidur hingga ke tempat kerja dan belajar, mustahil untuk kita menjalankan tanggungjawab menyampaikan Islam kepada seluruh insan yang ada disekeliling kita.

Pendek cerita; manusia tidakkan mampu hidup berseorangan.

Wah mak saye buat belog!

Assalamualaikum..

Kawan-kawan. Maaflah teruja lebih-lebih pulak. Penulis mahu letakkan link blog mak penulis di sebelah kanan blog ini. tapi masih mencari kolum yang sesuai. Semua tak masuk.

Jadi letak dekat pos ini dahulu.
http://ummuzulkarnain.blogspot.com/

Hmm.. masih tiada pos dalam blog itu. Jadi tidak perlu la buka lagi. [berkata dalam nada frust] hehe

Ikhlas itu syarat

Membuktikan pengakuan dihadapan Allah tidak semudah melafazkan kata-kata iman di hadapan manusia.
“Aku ikhlas”

Setiap saat.. Iman kita diuji. Tapi.. kita sentiasa cuai. Tidak pernah merasa bimbang. Kita hanya bimbang jika pointer peperiksaan kita tidak termasuk dean list. benarkah kita mengakui kehidupan akhirat? Sedang kita tidak pernah bimbang bekal ke sana nanti..

Untuk mendapat pointer yang tinggi dan dean’s list, tidak perlu pada ikhlas. Anda meraguinya? Duduklah sebentar, renung kembali. Untuk apa kita mahu ikhlas?

Apakah erti ikhlas sebenarnya??
Benarkah diri kita tulus kerana Allah?

Bahagia itu adalah

Serabut dengan kata-kata manusia yang tidak sunyi dari mengumpat mengata dan mencela.. Tiba-tiba terjumpa mutiara kata dari Tuhan Yang Maha Indah Bahasanya:

Dan orang-orang yang beriman serta mengerjakan amal kebajikan , Kami tidak membebani seseorang melainkan menurut kesanggupannya. Mereka itulah penghuni syurga; mereka kekal didalamnya.

Dan Kami cabut rasa dendam dari dalam dada mereka, di bawahnya mengalir sungai-sungai. Dan mereka berkata “Segala puji bagi Allah yang telah menunjukkan jalan ke syurga ini. Kami tidak akan mendapat petunjuk sekiranya Allah tidak menunjukkan kami. Sesungguhnya rasul-rasul Tuhan kami telah datang membawa kebenaran”. Diserukan kepada mereka “Itulah syurga yang telah diwariskan kepadamu, kerana apa yang telah kamu kerjakan”

Al-A’raf: 42 dan 43

Alangkah bahagianya orang beriman. Orang yang telah terbukti iman dan pengakuan mereka. Dan mereka berjaya melalui ujian tersebut dengan jaya. Bahagianya menghayati ayat-ayat Allah. Hilang segala kesakitan, kepedihan, kesukaran dan kesengsaraan hidup di dunia.

Betapa Allah sangat memahami jiwa hambaNya. Cinta Allah telah membuatkan orang beriman itu bahagia walaupun kelihatan derita menurut ukuran dunia. Kerana mereka telah menemui bahagia sebenar. Bahagia yang tidak akan luput. Itulah kebahagiaan kekal.. Kebahagiaan akhirat.

“tengoklah dia itu, begitu dan begini”

“Kenapa dia suka buat begitu dan begini?”

“Pentingkan diri sendiri. Lansung tak bertimbang rasa dengan orang!”

Kita tidak akan menanggung dosa orang lain. PASTI. Tapi kita akan menanggung dosa jika kita menjadi penggalak orang melakukan dosa dan tidak menyampaikan kebenaran.. Inilah sebab kita tidak boleh berdiam diri. Bukanlah cara seorang hamba, jika kita hanya mengata dan mengutuk perbuatan maksiat orang lain.

Mengata dan mengutuk itu dilarang. Benar dia melakukan kesalahan. Tapi kita sedang menambah koleksi dosa sendiri dengan mengata dan mengutuk itu. Masalah tidak selesai. Benarkah kita merasa lega dengan mengata seperti itu?

Hati yang telah sedia tersiksa kerana dosa lalu bertambah siksa dengan dosa segar yang baru dilakukan. Maksiat berleluasa. Seorang buat dan seorang lagi mengutuk. Dua kali lima sebenarnya. Baik yang mengata atau yang dikata.

Legakah kita dengan melepaskan segala kutukan yang menyakiti hati orang? Tanyalah pada hati kecil. Tanya pada iman, itukah perbuatan untuk mencapai halawatul iman?

Kawan-kawan, walau siapa pun kawan kita, maksiat apa pun yang dia buat, dia tetap kawan kita. Jika diketahui oleh kita ketidak taatannya maka sedarkanlah dia. Bantulah dia membaik pulih diri. Jika kawan itu seorang yang baik dan taat, maka contohilah ketaatannya. Berganding bahu dengannya agar dia dan kita sama-sama tetap dan kuat melakukan ketaatan pada Allah.

Mahu ikut yang mana?

Dia bagus, tapi..

Mungkin dia sesuai, tapi..

Dahulu oklah, sekarang...

Jika kelemahan manusia yang kita selalu pandang, maka ketahuilah, tiada sesiapa yang lebih sempurna kecuali Allah.

Kelemahan kita bukan untuk dijaja dan diceritakan pada orang. Ia adalah modal untuk kita mencari pahala. Ia adalah jalan mudah untuk kita membuktikan kecintaan pada Allah. Bagaimana?

Dengan kelemahan itu, akan membuatkan kita sentiasa sedar nilai kehambaan yang perlu kita akui dihadapan Allah. Ia membuatkan kita sentiasa merasai pergantungan pada Yang Maha Kuasa. Ia bukan untuk kita menghina diri dalam kalangan manusia.

Begitu juga kekuatan kita. Ia bukan untuk menunjuk dan dimegahkan. Ia adalah amanah. Kekuatan itu diberi untuk memakmurkan bumi Allah..

Dengan kesedaran seperti ini, kita tidak akan sombong dengan kelebihan sendiri dan merasa hina dengan kelemahan yang ada.

Berbekalkan kefahaman yang sama, kekuatan insan lain akan menjadi inspirasi dan contoh ikutan buat diri. Manakala kelemahan mereka adalah untuk kita mengoreksi diri..

Orang yang bermanfaat adalah orang yang menyebabkan kita kembali pada Allah apabila kita memandang dan bergaul dengannya.

Mahu pilih yang mana?

Sangat menyenangkan hati dan tidak pernah mengeluarkan kata-kata yang menyakiti. Bersama dengan dia bernaksud sangat bahagia. Tapi tidak selamanya. Hanya sebentar. Tidak pernah ambil pusing perbuatan kita. Setuju belaka. Ia kaca kelihatan seperti permata

Tidaklah sentiasa bahagia. Bila perlu dia akan berkata dengan jujur, jelas dan sopan. Sakit. Menerima hakikat kelemahan diri. Tapi manis. Inilah permata ditengah kaca.

Merasai manis, masin dan masam dalam satu masakan lebih enak berbanding hanya satu rasa sahaja. Begitu juga alam kehidupan.

Jika kita hanya merasa bahagia, kita tidak tahu betapa nikmatnya hidup selepas menderita. Jika kita merasa tiada salah, bagaimana mungkin untuk kita merasa nikmatnya taubat dan ada ‘sesuatu’ yang perlu dibaiki. Ada misi yang belum selesai.

Untuk memutuskan samada kita perlu menjauhi atau mendekati, perkara pertama adalah mengenali. Bagaimana mahu menjauhi suatu perbuatan jika kita tidak tahu ia adalah salah satu bentuk dosa. Begitu juga dengan pahala. Bagaimana mungkin untuk kita tetap melakukan jika kita tidak tahu ia suatu yang baik?

Akhir kata, memilih bukanlah kerana sayang, tetapi kerana iman dan petunjuk Allah.